Потухшая пещера

Непознанное тянет к себе неведомыми нитями, и каждый раз удивляет природа своим величием гармонией и в чем-то замысловатым и очень простым миром ее тайн.

На этот раз я приглашаю вас побывать в окрестностях села Ново-Бобровское. Старое название села - Бага. Краевед Е.В. Веникеев пишет в книге «Севастополь и его окрестности», что старые названия Бага, Уркуста, Саватка, Сахтик, Хайто и другие в большинстве своем не переводимы и не принадлежат ни к одному из известных языков. Ясно, что они остались в наследство от народов, обитавших здесь в очень отдаленные времена. Это память какого-то «проязыка», возможно таврского, а быть может и более древнего. Древность обитания долины доказывают: скельские менгиры, таврские «каменные ящики», древние скифские захоронения катакомбного типа. Окрестности Баги великолепны. Водопады и каменные ванночки реки Бага – это то, что нужно увидеть, а побывав там один раз, захочется обязательно вернуться. Можжевеловая реликтовая роща, которая выше багинского луга, туда пойдешь и мечтаешь, как бы остаться здесь навсегда. На багинском лугу ближе к селу находятся «каменные ящики» - это гробницы тавров, вероятно родовые. Датируюся они IV-V вв. до н.э. Новобобровский могильник – известный под именем Таш-Кой (Каменная деревня), назван так, вероятно потому, что выступающие на поверхность часть ящиков и других древних сооружений напоминают фундаменты разрушенного поселения. Хорошо сохранился ряд «каменных ящиков», кольцевая каменная ограда (кромех) диаметром около 10 метров, вероятно обозначает место, где находилось святилище тавров. Раскопки могильника производились в 1907 году Н.И. Репниковым, а также в сравнительно недавнее время в 1984 году. К сожалению, в большинстве своем «каменные ящики» оказались давно разграбленные. Археологам достались вещи, которыми пренебрегли грабители, - стеклянные бусы, кремний, медные бляшки от боевого панциря, кости, обломки керамики. Исчезли даже плиты перекрытия, а они при размерах 1,6х1,0 м и толщине 40 см весили около 1,5 тонн каждая. Боковые плиты из грубообтесонного мраморного известняка весят, пожалуй не меньше. Доставить и установить все это при полном отсутствии, какой либо подъемной техники было сложной задачей.

На этом загадки и тайны Багги не заканчиваются. Вдали от села возвышается величественная остроконечная гора Сюндюрлю – Каясы - 790 м. Здесь находится большая пещера Сюндюрлю-Коба. Найти ее не просто, расположена довольно в глухом месте на вершине горы. Точнее находится на прямой по вертикали, соединяющей вершину Сюндюрлю и Новобобровское, метров на 20 ниже. Она сравнительно малоизвестна, хотя и представляет собой объект во многих отношениях замечательный, окутанный легендами и преданиями.

В утвержденном Севастопольским горисполкомом списке памятников культуры в разделе «Памятники археологии» значится и пещера Сюндюрлю-Коба. Тюрское слово «коба» означает пещера. Пещеру впервые описал в 1868 году известный крымский краевед Кондараки В.Х. Он же рассказывает и местное придание, объясняющее смысл этого тюрского названия: «Сюндюрлю-Коба» означает «потухшая пещера», от глагола «сюндю» - потухать. Легенда гласит, что в 1475 году во втором пещерном зале, куда вел ныне оборвавшийся коридор, нашли прибежище генуэзцы, спасавшиеся из разгромленных турками балаклавских крепостей. Враги обнаружили их, но не могли проникнуть внутрь пещеры. Тогда, разложив у входа костры, они умертвили генуэзцев дымом.

Известный археолог Н.И. Репников посетил пещеру в 1907 году, вот что он пишет: «Из зала по направлению к северу ведет неширокий коридор вглубь горы. В нем шагов через 40-50 начинаются попадаться человеческие кости, чем дальше, тем больше костей. Нам не пришлось достигнуть конца коридора, который, по словам проводника, приводит в большую залу, где костей масса. Обращаем на пещеру внимание специалистов».

К сожалению, специалисты не вняли совету археолога. В всяком случае больше никто не оставил описание зала, проход в который теперь не возможен. Странно, что сам Репников не проник в этот таинственный зал. Что ему помешало? Опасения (небезосновательные) быть заваленным? Закончились свечи, гасли факелы? Мы этого никогда не узнаем.

Археологи обратили внимание на пещеру только в 1956 году, когда здесь работал отряд Первобытной экспедиции Института археологии Академии Наук УССР под руководством С.Н. Бибикова. Коридор к тому времени уже рухнул, когда – не известно. Установлено, что пещера служила стоянкой для пастухов начиная с рубежа между эпохами бронзы и раннего железа (конец IX – VIII в до н.э) и использовалась для этой цели еще в X в. Предполагают, что в первом зале было языческое святилище, превращенное в IX-X вв. в христианскую часовню.

Пещера очень необычна, в ней нет сталактитов, сталагмитов, сталагнатов и натечных форм, которые обычно бывают в пещерах. У пещеры два входа, ее свод напоминает человеческий нос, а эти входы как ноздри. Посетили мы пещеру в жаркий июльский день. Свод пещеры сразу же обдал из вечности ее глубин влажным холодом, пронизывающим сквозняком. От входа пол круто понижается, приводя в большой зал длиною около 50 метров, шириной примерно 20 метров. Пол завален глыбами, рухнувшими с потока, одна из них, массой не менее двух тонн, упала не так давно – на потолке, в месте от которого она оторвалась цвет камня более светлый. В центре зала свод пугающе нависает, становится страшно от мысли – а вдруг рухнет. В глубине грота начинается вход с небольшим наклоном вниз, длиною около 40 метров. По бокам которого имеются небольшие ниши, вероятно они служили комнатами. В конце хода завал, за которым предположительно находится большой зал с множеством человеческих костей – тех погибших генуэзцев, о которых гласит легенда. Эта пещера не такая красивая, как скельская и посещают ее редко, но эти своды помнят события давно минувших эпох, о которых можно лишь предполагать.

Мир – это тайна и не всегда такая, как мы ее себе рисуем. В нем присутствует еще очень и очень многое.